2022年占星日歷

世界預言家對2022年的預言是第一就是疫情，今年美國會爆出很多丑聞，第三氣候問題，第四災難的發生。印度神童阿南德，這個大家應該比較熟悉，他的預言全部都來自于印度古老的吠陀占星術，并且他在這一行的聲望很高，在他14歲的時候就獲得了占星學博士學位，更是獲得了很多大獎，而也正是因為，他一直被人們稱作是天才。

預言內容的相關信息

預言家預言今年的氣候會變得十分無常，很多地方都會發生極端天氣，而除了極端天氣對人們的危害意外，這些氣候還會引起連鎖反應，比如導致莊家收成減少，非洲等一些落后的地區會發生饑荒。災難的發生，在今年全球各地自然災害會更加頻繁，他表示大規模的蟲災很可能出現在美國，在澳大利亞、俄羅斯一些地區會發生大火，倫敦、巴黎等地區會出現水災。

胡說八道，大災難都在你家

白羊座：3月21日～4月20日 (Aries) 金牛座：4月21日～5月21日 (Taurus) 雙子座：5月22日～6月21日 (Gemini) 巨蟹座：6月22日～7月22日 (Cancer) 獅子座：7月23日～8月23日 (Leo) 處女座：8月24日～9月23日 (Virgo) 天秤座：9月24日～10月23日 (Libra) 天蝎座：10月24日～11月22日 (Scorpio) 射手座：11月23日～12月21日 (Sagittarius) 摩羯座：12月22日～1月20日 (Capricorn) 水瓶座：1月21日～2月19日 (Aquarius) 雙魚座：2月20日～3月20日 (Pisces)

大約在公元前5世紀，古巴比倫的天文學家把整個天空想象成一個大球，分出了12星宮。公元前1世紀，占星術依此確立?！恫涣蓄嵃倏迫珪方o占星術（ASTROLOGY）下的定義是：天體以某種方式能確定或者實現世間的變化。截止到17世紀左右的天文學史幾乎同時就是占星術發展史。這種情況一直持續到17世紀。當伽利略將望遠鏡指向天空后，占星術與天文學作為相處了幾千年的連體嬰，終于被割裂開去。日心說的確立和近代科學的興起，讓占星術淪為街頭藝人混飯吃的水晶球。
1935年，科學哲學家波普爾出版了《研究的邏輯》一書，把占星術作為偽科學的典型。他指出，占星家們總把他們的解釋和預言說得很含糊，以至于任何不利的證據都可以在事后都含糊地解釋過去，故占星術總是對的。真正的科學必須具可檢驗性，必須是可錯的。所以占星術不是科學。
占星家對此做出了反應，他們說任何實踐科學，譬如氣象學、醫學都會出現預測失誤,但從概率上講，即使預測可以被否證，但占星理論是科學的。20世紀60年代開始，美國的“文化大反叛”——包括嬉皮運動、女性解放運動、新左派運動、與吸食大麻風——造就了宗教的大反撲。這也給占星術帶來了一個繁榮高潮。1975年之后，占星家開始用計算機來建立人的出生天宮圖，使占星術在美國更加興盛。這激起了科學家們的強烈反對。1975年，以鮑克、杰羅姆和庫爾茲為首，包括18位諾貝爾獎得主在內的186名著名科學家，在《Humanist》（《人文主義者》）上發表了一份抨擊占星術的聲明。聲明根據三個理由認為占星術是偽科學：第一，它曾經是巫術；第二，它缺乏物理學根據；第三，人們相信它只是出于寬慰目的。
科學家的態度激起了占星家的強烈不滿。他們認為因為沒有被現有物理學支持的理論仍然可以成為科學（譬如大陸漂移學說在提出之時就沒有解決漂移的動力問題，但這不防礙它成為科學），要求人們以公正的態度對待占星術。
加利福尼亞大學的肖恩·卡爾森（Shawn Carlson）于1985年進行的占星術雙盲試驗結果證明，占星術士的預言是錯誤的。在2000年以前，這類試驗共持續了好幾十次，每次都不支持占星家！所以，波普爾對占星術的抨擊依然正確，占星術仍不可否證。占星術確實不是科學！
雖然占星術的不科學性被無數科學家證實，但這并不防礙它被現代社會所接受并發展壯大起來。在美國大部分的電視、報紙上都有為占星家而開辟的欄目，每天都發布相關預測；上到總統（譬如前總統里根），下到平民，遇到難以決策的事情，常常都會咨詢占星家。而在同樣有著占卜買卦幾千年歷史的中國，從開始接觸占星術起，這股“星紅熱”也愈演愈熱，一發不可收拾。
最先接觸這股熱潮的，是深受歐美文化影響的和飽受東瀛文化熏陶的，直接原因是發生在20世紀60年代的東西文化合流運動（即“新時代運動”）。而大陸的“星紅熱”傳播者，則正是這兩地在1980年代后期涌入大陸，填補文化空白的港臺影視明星和日本漫畫家車田正美的代表作《圣斗士星矢》。
在明星與圣斗士流行的日子里，都市里年輕人討論的大多是諸如劉德華是什么星座，處女座的沙加如何如何厲害之類的流行話題，并且極其認真負責地翻書查日歷，以便在畢業紀念冊上除了寫上姓名、年齡、血型外，還能便準確填寫多出來的星座一欄。
再到后來，快餐式的占星術開始充斥著各大網站，各種時尚媒體也緊跟潮流紛紛擺出一幅“高科技”的派頭，殷切叮囑人們：想知道明天的運程嗎？想知道誰才是你真正的愛人嗎？想知道你的那個他花心嗎？來，只要點幾下鼠標，或是翻幾頁新聞紙，所有預言便呈現在你眼前。
步入新世紀，國人的聰明才智在這方面發揮得愈加淋漓盡致：十二星座之吃飯哲學、十二星座師生戀指數、十二星座與請客吃飯、和十二星座男朋友和好的良方、十二星座的致命速配、十二星座放電排行榜……但凡國人喜好的，凡所應有，無所不有。而占星術在這時候已經從未卜先知的神秘事物，悄悄轉換成游戲人間的可愛精靈。

新年: 一年之始,指元旦及其后的幾天。舊按農歷,今亦按公歷。 紅燈籠
北周 庾信 《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛?！?唐 白居易 《繡婦嘆》詩：“連枝花樣繡羅襦，本擬新年餉小姑?！?宋 吳自牧 《夢粱錄·正月》：“正月朔日，謂之旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首?！?清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“立春在新年，則於小除日進；在舊年，則於立春前三日進?！?魯迅 《書信集·致葉紫》：“除夕信新年四日收到?！? 春節，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。
編輯本段春節的由來
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”?！墩f文·禾部》：“年， 年畫
谷熟也?！痹谙纳虝r代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在機關、礦場、學校和團體中實行公歷。 1949年9月27日，在中國人民協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。 傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為春節的高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都要舉行各種慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。
編輯本段春節的傳說
熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬 春聯和福字
年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事： 太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它便返回山林中去了。 算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。 守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年?！比藗凕c起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
萬年創建歷法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找 春節剪紙
不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。 當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩： 日出日落三百六，周而復始從頭來。 草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。 知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。 冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
編輯本段新年習俗
貼春聯和門神
貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。 在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字， 春聯
認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。 到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。 為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。 春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。 春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫批、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫批”貼于門楣的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“?！弊?br/> 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。 在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我 年糕
國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。 我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。 “一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。 古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶 春節祝福
嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利?，F在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年片”。 春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下?，F在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
編輯本段春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。 蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思，也有來年節節高之意。 年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包吃年夜飯、包餃子，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
編輯本段各地習俗
綜述
春節的習俗多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。 不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。 過年要掛的紅燈籠臘八：農歷臘月初八，是漢族傳統的節日臘八節，作為“新年”即將到來的信號。傳統上，這一天要喝臘八粥，制作臘八蒜。 祭灶，就是小年送灶王爺上天。 拜神、送神、燒香、燃燭、掛燈籠。 拜祖先，上墳。 用柚子葉來洗澡。 大掃除。一般在年廿八進行，即新年前2天至3天，該日要把家里打掃干凈，迎接春節。廣東俗語稱“年廿八，洗邋遢”。 貼上揮春、春聯、年畫，一些農村還要貼窗花。 倒貼福字：剛識字的小孩子會說“福倒了”，大人們說“沒倒”，小孩子會執拗的說“倒了！福倒了”，這么說代表福到了，很吉利。 守歲：傳說如果兒女守歲的話，其父母會長歲。 有些地方有賣懶的習俗，即“賣掉懶惰”，例如把面團放在椅子上，叫小孩坐上去，黏住屁股，象征讀書時不會離開座位。 放鞭炮（炮仗）。 放煙花。 互相拜年。華南地區的一些傳統是初一后輩到長輩處拜年，通常是回男家。初二則回女家拜年，開年，年初三，通常不會外出拜年，因赤口，所以希望避免容易與人發生口角爭執，若有親朋好友尚未互相拜年，便會在年初四繼續。 發紅包（壓歲錢）。 踩高蹺。 買年花。 敲鑼打鼓。 闔家團聚。出門在外學習工作的人要回家與父母團聚，一起過年。參見春運、恐歸族 年初三不拜年，習俗。年初三又名赤口，傳統上人們盡量不往人家拜年，免生口角。在，很多善男信女會到沙田車公廟祈福，轉轉風車，意喻轉出好運，祈求新的一年行好運，老少平安。 不買鞋。廣東民間習俗，指農歷一月不應購買鞋（因為“鞋”與廣東話的“唉”聲相似）。 吉祥話。春節期間，民眾見面都要說恭賀話。例如：恭喜發財、年年有余、歲歲平安、步步高升、大吉大利。 不動刀。中國大陸的一些農村和城市，有大年初一至初三不動刀或剪刀的習俗。 不洗澡，不打掃。一些傳統中，大年初一不能洗澡或洗頭，也不能打掃，以免洗走或掃走運氣。 除舊迎新。添置一些新衣裳。 年初五迎財神，傳說財神會在這一天下凡送福。這一活動在中國南方非常盛行，90年代以來，某些大城市初五凌晨燃放的煙花爆竹規模已不下于除夕。
中國大陸
北方地區 除夕晚上傳統上和好餃子面切好餃子餡為初一包餃子做準備，因為初一不可動刀。自80年代起，除夕晚上觀看大陸中央電視臺的春節聯歡晚會成了許多家庭的傳統。因為其節目質量下降以及其他娛樂節目增多，現在也有許多家庭到餐館過年。 初一：早晨包餃子。傳統上北京（基本上是北方地區的傳統）老人初一是不出門的，親友、同事互相拜年。長江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習俗，寓意團團圓圓，甜甜蜜蜜。 初二：要祭財神，要喝“元寶湯”（餛飩）。北方一般習慣是回娘家拜年團聚。 初三：祭祖，一般父母一方已經去世的已婚女性，會在這一天回娘家祭祖，并順帶拜年。跟清明的“上墳”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的農村，這一天同樣是要上墳的。一般都要帶上點心、酒等祭品給已故祖先進行祭祀，并且放鞭炮讓祖先“過年”。一般上墳只允許兒女等進行，嫁入本家的外姓人則不參與祭祖。 初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，會在這一天回娘家拜年 初五：窮日，在中國北方，這一天一般沒有人出門拜年，因為這一天是“黑道日”，一般從春節開始直到這一天才能把家里的垃圾掃出門，然后放鞭炮慶祝；有一副對聯“一腳踢出窮鬼去，雙手迎進財神來”即為對此風俗的描述。一般只有一些年輕人會在這一天舉行朋友或同學聚會。亦稱“破五”，是要在家包餃子吃。 初六：開市 初七：過人勝節 初八：祭星?，F在北京的各個廟會活動通常從初一開始，到初七或者初八結束。

農村有“飄色”活動。 初一前：到各區花墟，年宵市場購買年花或賀年物品。 年廿八：大掃除。 年三十晚：吃團年飯，去廟宇上頭炷香。 初一：在廟宇上完頭炷香、花車巡游匯演、賀歲杯足球賽初賽、煙火晚會 初二：維多利亞港賀歲煙花匯演 初三：賀歲賽馬、到沙田車公廟祈褔 初四：賀歲杯足球賽（決賽） 十五：元宵節，很多公園會有掛花燈，猜燈謎等活動，吸引不少民眾游逛。也會吃湯丸像征團圓。 其他活動：至大埔林村許愿樹參觀及祈福；往車公廟祈福；往祠祈福；往圓玄學院拜太歲及看年花。（一般是在年初三） 至于拜年，除了初三因為是“赤口”，傳統指容易生口角外，一般會在初一至初五間任意進行，此外，若農歷年假撞正周日，基督及天主教會會于禮堂進行宗教活動。 關于過春節，在中國大陸(北方)還有這樣的民俗：從農歷臘月二十三日開始，二十三糖瓜粘；二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七殺只雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；大年三十熬一宿的說法。 新年 革命化的春節 文化大革命時，北京要求群眾“移風易俗”，“過一個革命化、戰斗化的春節”。春節之際要抓革命、促生產，大干到臘月二十八，大年三十不歇腳，除夕吃憶苦飯，初一早上就出工。
少數民族習俗
云南白族朋友過年時，要進行“放高升”的慶?；顒?，即是在整棵的大竹子的竹節里裝上火藥，點燃以后可以將整個竹子崩上高空數十丈。有的地區還進行“拋繡球”的活動。 東北的鄂倫春族，在初一的早晨，在家族中依輩份大小互相斟酒，晚輩給長輩叩頭，平輩互相請安。初二、初三舉行賽馬活動。正月十五全家人一起品嘗美味佳肴。正月十六的早上，鄂倫春族人會進行互相抹黑臉的活動。晚輩給長輩抹黑臉之前要先叩頭。

白羊座（3月21日 - 4月20日）
白羊座的符號象征羊的頭，是一種象形的方法，取出羊最明顯的羊角和鼻梁部分；由白羊座的神話可以聯想到一些特質，例如沖動、喜歡自由、勇往直前。而由另一方面，也有人指白羊座的符號是象征新生的綠芽，表現出新生和欣欣向榮的景象。
金牛座（4月21日 - 5月21日）
金牛座的符號象征了牛的頭，也是以簡單的線條描繪出牛的形象；由金牛座的神話可以發現，金牛座的外表溫馴，但內心充滿欲望。由另一方面看，圓圓的牛臉表現出安逸和享樂，但上面的牛角則提示我們脾氣有爆發的時候。
雙子座（5月22日 - 6月21日）
雙子座的符號象征雙胞胎，相較于前兩個符號，就比較抽象了一點；由雙子座的神話可以知道雙子座的二元性和內在的矛盾。其實雙子座所代表的不只是二元性，而是所謂的多元，一方面可以看出其廣，一方面也暗示了可能的膚淺。
巨蟹座（6月22日 - 7月22日）
巨蟹座的符號象征胸，也就是說明了巨蟹和胸有關；由巨蟹座的神話可以想像，有一種家的感覺，同時也和忌妒有關。另一方面也有人指出，其實巨蟹座的符號是象征巨蟹的甲殼，由此也可看出巨蟹座所具自我保護特質，和隱藏的習慣。
獅子座（7月23日 - 8月22日）
獅子座的符號象征獅子的尾巴，充分顯示了獅子座的個性；由獅子座的神話可以聯想到，獅子座的風流與熱情。由獅子去聯想獅子座的特性，很容易就可以想到很多，熱情、同情心，但是別忘了，母獅子才是出外狩獵的。
處女座（8月23日 - 9月22日）
處女座的符號象征女性的生殖器；但如果你注意看右半邊，就可以發現。處女座的神話中，可看出收成的意涵。由處女去聯想處女座的特質，也可以發現一些，如小心、謹慎、沈靜和羞怯。由另一方面，處女也代表了安靜和敏銳。
天秤座（9月23日 - 10月23日）
天秤座的符號象征一桿秤子，希臘字母Ω代表了衡量，而下面的“-”則代表了衡量的基礎。在天秤座的神話中可以看出天秤座公平的特質。但由那一桿秤子，可以看出天秤座追求平衡的基本念頭，同時，搖擺不定的秤子也表現出天秤座的猶豫不決。
天蝎座（10月24日 - 11月22日）
天蝎座的符號象征男性的生殖器；由天蝎座的神話中，可以知道天蝎座是忌妒的來源。由男性生殖器可以知道天蝎座對性的欲望，另一方面，也有人認為天蝎座的符號是象征蝎子的甲殼和毒針，表現出復仇的特質。
射手座（11月23日 - 12月21日）
射手座的符號象征是射手手中的箭，回到象形的形式；由射手座的神話可以看出射手座的智慧和對知識的追求。射手的原型是拿弓箭的人馬，下半身的馬象征著對理想的追求，上半身的人象征知識和智慧，而手中的箭，則表現出射手座對精神層次追求的一面。
摩羯座（12月22日 - 1月20日）
摩羯座的符象征羊的頭和魚的尾，抽象但基本上是象形的；由摩羯座的神話我們可以知道摩羯的擔心和恐懼。摩羯座又稱山羊座，這是由于其上半身的山羊形象所致，有一種向上登峰的欲求，但別忘了，在水面之下摩羯座也有象征感情的魚尾。
水瓶座（1月21日 - 2月19日）
水瓶座的符號象征水和空氣的波，是具象但又抽象的；由水瓶座的神話中，可以看出水瓶座的愛好自由和個人主義。象征水瓶座的波，是高度知性的代表，由波的特性去思考水瓶座的特質，看似有規律但沒有具體的形象，是一個不可預測的星座。
雙魚座（2月20日 - 3月20日）
雙魚座的符號象征兩條魚，而其中有一條絲帶將它們聯系在一起；由雙魚座的神話中可以聯想到雙魚座逃避的特質。雙魚座的兩條魚是分別游向兩個方向，除了表現出雙魚座的二元性之外，也象征了雙魚座的矛盾和復雜。